اولین دوره مشق بیداری با حضور جمعی از فعالین جبهه فرهنگی در استان خوزستان برگزار شد

اولین دوره مشق بیداری با حضور اساتید و جوانان فعال در جبهه های فرهنگی انقلاب اسلامی طی دو روز های 8 و 9 خرداد ماه در مکان معراج شهدا پادگان شهید محمودوند برگزارشد.

 

*اولین کارگاه بحث و گفتگو با حضور حجت الاسلام والمسلمین منصور مهدوی از جمله محققان و پژوهشگرانی که به پژوهش درباره زوایای شخصیتی و زندگانی سید حسین نصر پرداخته است و در همین زمینه دو کتاب «سنجش سنت» و «دولتمرد چهارم» را به رشته تحریر درآورده است  ، در خصوص گفتار بازشناسی جریان های فکری ایران معاصر آغاز شد.

*پس از آن کارگاه بحث  و گفتگو در خصوص پیشرفت و عدالت منطقه ای توسط دکتر روح الله ایزدخواه  دارای مدرک دکترای اقتصاد از دانشگاه شریف و از اعضاء هیات علمی و از  فعالین اتاق فکر اقتصاد اسلامی تشکیل شد.

*میزگرد شعر متعهد، جریان ها و مضامین با تاکید بر استعداد های استان خوزستان توسط سید محمد مهدی شفیعی و دکتر صافی از دیگر برنامه ها و نشست های فعالین این حوزه بود .

*تاریخ شفاهی تئاتر انقلاب اسلامی خسرو مرادی  و اکران آثار منتخب، بخش بیداری اسلامی و جهانی چهارمین دوره جشنواره عمار / اکران منتخب آثار بخش نقد درون گفتمانی چهارمین دوره جشنواره عمار از دیگر برنامه های این دوره بود که بطور همزمان در چهار سالن بطور مجزا  مطابق نظر و سلیقه جوانان فعال جبهه فرهنگی  برپا گردید.

در قسمت پایانی مراسم نیز اندیشه ها و فعالیت های شهید سید حسین علم الهدی توسط حجت الاسلام والمسلمین سید حمید علم الهدی بیان گردید.

شایان به ذکر است که برنامه روز دوم دوره مشق بیداری بشرح ذیل سپری گردید:

*هم اندیشی چشم انداز هم گرایی تشکل های فرهنگی و اجتماعی انقلاب اسلامی در استان خوزستان توسط صادق شهبازی

* بررسی عملکرد حلقه های اکران مردمی جشنواره عمار و چشم انداز آینده توسط دبیر اجرایی جشنواره فیلم بین الملل آقای بامروت نژاد

*بازگشت به صحیفه سجادیه و نهج البلاغه ، باید ها و نباید ها  توسط حجت الاسلام و المسلمین سید محسن شفیعی و سید حمید علم الهدی

* نشست چشم انداز فرهنگ و هنر انقلاب اسلامی با حضور نادر طالب زاده

* نشست خبری دبیر جشنواره فیلم عمار با اهالی رسانه

* بررسی عملکرد و ظرفیت های اجتماعی هنر و رسانه در استان خوزستان با تاکید بر جشنواره عمار و اختتامیه مشق بیداری در حضور هنرمندان و فیلم سازان خوزستانی،  برنامه های روز دوم دوره مشق بیداری بود

 

خبر فوری

نشست تخصصی آشنایی با معارف انقلاب اسلامی ویژه فعالین فرهنگی و اکران کنندگان جشنواره عمار با حضور نادر طالب زاده، دکتر ایزدخواه،حجت الاسلام مهدوی(نویسنده)،صادق شهبازی و بامروت نژاد(دبیر اجرایی جشنواره عمار) توسط مرکز رسانه بیداری در روزهای پنجشنبه و جمعه 8 و 9 خرداد در اهواز برگزار می گردد

جهت کسب اطلاعات بیشتر در این زمینه می توانید با شماره های 09165278016 و 09165278015 تماس حاصل نمایید.

حاشیه بر کتاب / حسام الدین مطهری

 

 

اگر کتابفروشی دارید یا در کتابفروشی یا کتاخانه کار می کنید و یا انتشارات دارید و یا حتی کتابخوان حرفه ای هستید و یا حداقل سالی یک بار به نمایشگاه کتاب سر می زنید حتما حاشیه بر کتاب را یک بار بخوانید چون نکات بسیار مفیدی  برای بهتر شدن روند کاری همه شما در این کتاب وجود دارد. این کتاب حاصل مقالات نویسنده از سال 88 تا 91 در روزنامه جام جم، جوان و  وب سایت کتاب سوم می باشد. درست است که امروز همه از اوضاع کتاب خوانی در کشور فقط فریاد می زنند اما فرق گفته های این نویسنده این است که او علاوه بر فریاد زدن برای هر قضیه راهکار ارائه کرده است و شاید همین نکته باشد که کتابش را متمایز و ارزشمند ساخته است.

 

شروع کتاب با ایراد به دکوراسیون برخی کتابفروشی ها و نحوه برخورد فروشندگانشان با مشتری است که بعضا خیلی سرد برخورد می کنند و ممکن است به جای جذب مشتری های نوپا برعکس مشتری پرانی کنند و به عقیده نویسنده «کتاب فروختن نوآوری می خواهد چون نیاز روزانه مردم نیست که هر جور عرضه اش کنی مشتری داشته باشد»در ادامه یکی دیگر از راهکارهای مطهری اینست که :« هر کدام از ما کتابخوان ها می تواند یک رسانه باشد؛ کتاب به دست و سرگرم مطالعه این ور و آن ور بنشیند، توی اتوبوس، مترو، پارک، محل کار و وقت استراحت، صف نانوایی، گردش، بانک و هزار جای دیگر که پر آدم است. و این یعنی امر به معروف ».

 

اما بحث جالب دیگر در کتاب انتقاد شدید نویسنده از نمایشگاه کتاب تهران است که به عقیده نویسنده نمایشگاه کتاب تهران ابدا مایه خوشحالی و مباهات نیست و این نمایشگاه نمود عمق نادرستی مدیریت فرهنگی در کشور ماست زیرا :

1.باعث ورشکستگی کتابفروشان شهرستانی می شود چون کتابخواننان آن شهر با مراجعه به نمایشگاه کتاب تهران برای یک سال مصرف خود کتاب می خرند.

2.تنها سود نصیب ناشران می شود زیرا در این 10 روز به اندازه یک سال خود سود می کنند و زمانی که در ایام دیگر سال کتابفروش شهرستانی درخواست کتاب از ناشر می کند آنها فقط در ازای دریافت وجه نقد به او کتاب می دهند و این در توان فروشنده شهرستانی نیست و نهایت منجر به ورشکستگی می شود.

3.از همه مهتر هیچ کس نمی اندیشد که چرا یک علاقمند به مطالعه باید همان مبلغی را که تخفیف می گیرد که نهایتا 20 یا 30 درصد است، همان را صرف هزینه ایاب و ذهاب کند و به تهران بیاید تا کتاب بخرد.

4.نمایشگاه کتاب تهران با این وسعت این حجم کتاب نتیجه توزیع ناعادلانه کتاب و فرهنگ در تمام نقاط کشور است و چرا یک کتاب خوان شهرستانی نمی تواند کتاب مورد نیازش را در شهر خودش پیدا کند؟

 

اما یک پیشنهاد بسیار جالب در این کتاب هست که مرا خیلی به فکر فرو  برد و آن طرح ایجاد هیئت کتاب است. این پیشنهاد به صورت یک مصاحبه ای خیالی با مبتکر راه اندازی هیئت کتاب نوشته شده است. بخش هایی از مصاحبه :

قصه هیئت کتاب قصه شیرینی است .قصه چند جوان که دور هم جمع می شوند و به جای سینه زنی، کتاب خوانی می کنند. قصه ای که ای کاش به زودی در بین جوانان مذهبی به یک واقعیت بدل شود. آن وقت دین داری ما - ان شاءالله- دین داری واقعی و با علم خواهد بود . هیئت کتاب ایده ای است که به خصوص در ایام رمضان و محرم می توان آن را در جمع های دوستانه پیاده کرد. هیئت کتاب یک جورهایی به همان حلقه های قصه گویی شباهت دارد. از طرف دیگر به جلسات قرآن و دعا هم بی شباهت نیست. یعنی چیزی میان این دو است. از هر کدام نقشی گرفته و با هر کدامشان اشتراکاتی دارد. تقریبا همه نوع کتاب به هیئت ما راه دارد. البته دسته بندی هایی کرده ایم: دین، رمان و داستان کوتاه، شعر، تاریخ . 10 ماه سال به صورت هفتگی جلسه داریم، در ماه های رمضان و محرم هر شب. در حقیقت این دو ماه کار ویژه ما است. ما رفتیم و به جای سینه زنی، حماسه حسینی شهید مطهری را خواندیم. یادم می آید آن شب یکی-دو بخشش تمام شد. بچه ها ریز ریز اشک می ریختند و در عین حال چیزی بهشان اضافه می شد که شاید بتوان اسمش را معرفت گذاشت. این مطلوب ما بود. در ماه رمضان هم افطار می کردیم و به جای دیدن فیلم های چرند تلویزیون، می نشستیم به کتاب خواندن و مباحثه کردن. بچه ها ازدواج می کردند و جلسات رونق بهتر و جدیت بیش تری می گرفت. نه تنها کسی کناره نمی گرفت، بلکه یک نفر دیگر هم به جمع اضافه می شد. هر کس هم آمده باشد برای سرگرمی و توی بحث نباشد ، با بی رحمی عذرش را می خواهیم. هر کس پیشنهادی دارد. کارمان روی یک کتاب که تمام می شود، در آخرین جلسه پیشنهاد ها را می گیریم. هر کس چند دقیقه از پیشنهادش دفاع می کند. پیشنهاد هر کسی رای آورد، او می شود ملای جلسه بعدی و کتاب بعدی. یعنی پیشنهاد دهنده خودش از قبل کتاب را خوانده و روی موضوع تسلط دارد . کتاب ها را هم از یک کتاب فروشی  توی شهر به تعداد می خریم و تخفیف می گیریم. هر کس هم پول کتاب خودش را می پردازد.این طوری در حال ایجاد کتابخانه های غنی  هم هستیم؛ چیزی که سال ها بعد قدرش دانسته می شود. مکان جلسات هم نوبتی در خانه هر یک از اعضا برگزار می شود.

 آخرش؟ آخرش چند جلد کتاب خوب خوانده ایم. آخرش این که اگر روزی برویم پای وعظ فلان آخوند یا مداحی بهمان مداح، الکی گریه نمی کنیم. می فهمیم اصل گریه برای چیست و وسیله چیست. آخر عاقبتی بهتر از این؟ آن هم توی دوره و زمانه ای که خیلی جاها وهن جای مدح را گرفته و هیچ کس هم جلودارش نیست.

 

هر کس در هر شهرستان یا حتی روستایی می تواند هیئت کتاب داشته باشد، فقط باید جدی بگیریمش.

 

دو مزه از کتاب :

1.در همه شهرهای ایران کتابخانه ها باید به مراکز فرهنگی تبدیل شوند. کتابخانه باید قلب فرهنگ شهر باشد. کتابخانه باید محل جشن، سالن سمینار، میزبان جلسه نقد و... باشد. کشور باید دارای « مرکز شهر فرهنگی » باشد.

2.تنها راه رهایی از بحران معنوی و مادی روی آوردن بر معنویات و وسیله ی دست یابی به معنویات، کتاب است.

قِیدار / رضا امیرخانی

 

قیدار آخرین رمان رضا امیرخانی است. فضای تاریخی کتاب تقریبا مانند رمان منِ او است و حتی علی فتاح هم که حالا در سنین پیری است و کوره آجرپزی پدر بزرگش را اداره می کند در این رمان یکی از دوستان قیدار است که دو سه باری در داستان حضور می یابد. کتاب از 9 فصل تشکیل می شود که اسامی فصل ها نیز جالب است همه به اسامی ماشین های آن دوران است. قیدار شخصی است بسیار ثروتمند، لوتی مسلک و البته بسیار بسیار جوانمرد که سفره برکتش همیشه و همه جا برای فقیر و غنی پهن است و دوست صمیمی جهان پهلوان غلامرضا تختی است که البته در داستان دیگر تختی وجود ندارد و به رحمت خدا رفته است. قیدار دارای یک گاراز بسیار بسیار بزرگ است با چندین کامیون و اتوبوس و تاکسی به اسم گاراژ قیدار و اکثر شخصیت های داستان نیز همین راننده های گاراژ هستند که اصلی ترینشان صفدر، ناصر اگزوز، هاشم شامورتی باز، نعمت هجده چرخ، شلتون، فری ینگه، پارکابی و... که همه از اطرافیان نزدیگ قیدار هستند.  رقیب اصلی یا همان دشمن قیدار نیز فردی است به نام شاهرخ که شاه دوست و غرب زده و متجدد است که او هم گاراژی دارد که قیدار و اطرافیانش به آن می گویند گاراژ قرتی ها یا همان شاهرخ قرتی. قیدار همه ی کارهایش از روی جوانمردی است و بعضی جاها خواننده را آنقدر در خود فرو می برد که باورش سخت می شود آیا همچین آدمی هم وجود دارد؟ مثلا قیدار با دختری ازدواج می کند که قبلا به او تجاوز شده است توسط همان قرتی ها.  قیدار در این قصه نیز از مریدان و ارادتمندان سید گلپا یا همان آیت الله گلپایگانی است که خود امیرخانی نیز ارادتمند اوست.

داستان با یک سفر شروع می شود که در واقع ماه عسل قیدار و همسرش شهلا جان است و آن ها در این سفر با یک مرسدس کوپه ی کروک آلبالویی متالیک راهی اصفهان به زیارت مزار پدر شهلا می روند برای گرفتن اجازه ازدواج اما هیچوقت به اصفهان نمی رسند و در راه با کامیونی تصادف می کنند که شهلا نابینا می شود و قیدار یک پایش برای همیشه لنگ می شود و از قضا کامیون مال گاراژ خود قیدار است و راننده ی معتادش به اسم نعش و از اینجا به بعد اوضاع و احوال قیدار بهم می ریزد و او دیگر آدم قبل نیست مدتی خودش را در اتاق گاراژ حبس می کند و راننده ها برای بیرون آوردن قیدار  از این حال و هوا از هیچ کاری فرو گذار نمی کنند حتی آوردن بزرگترین زن رقاص تهران به اسم مه پاره شبانه برای قیدار.

قصه همچنان در کش و قوص قیدار و بچه های گاراژ قیدار و بچه های گاراژ شاهرخ قرتی پیش می رود و می رسد به جایی که قیدار باز هم تصمیم به کار جوانمردانه ای می زند و شروع می کند به ساختن عمارتی به اسم لنگر که 2 طبقه است و طبقه بالا برای قیدار و شهلا و طبقه پایین برای معتاد ها و به قول قیدار سیاه و سفید ها که البته با حضور سید گلپا و جای پایی که قیدار از او در لنگر می گذارد به اسم لنگر پا سید معروف می شود و هر روز برو بیایی در آن است و یکی دیگر از نکات جالب دیگر این است که قیدار به جای آوردن سنگ برای معمار که می خواهد از آن ها برای پی ساختمان استفاده کند تمام کتابهایش را از اتاق گاراژ می آورد و معمار را قانع می کند که از آنها برای پی ساختمان استفاده کند.

در کل امیر خانی این کتاب را در ستایش جوانمردی و زنده کردن آن از دوران نه چندان دور ما برای زمان ما که تشنه جوانمردی هستیم نوشته است و به نظر بنده باز هم به پای منِ اویش نمی رسد.

یک مزه از کتاب :

به زبان سید گلپا :

خوش نامی قدم اول است...از خوش نامی به بدنامی رسیدن، قدم بعدی بود... قدم آخر، گم نامی است... طوبا للغرباء

به زبان قیدار :

گنده نامی، گندنامی، گم نامی... خوشا گم نامان! خوشا گم نامان!

سال نو مبارک

سال اقتصاد و فرهنگ ، با عزم ملی و مدیریت جهادی مبارک باد

 

 

اساس ایستادگی و پیروزی انقلاب، حفظ و تقویت جناح فرهنگی مومن است

بخش‌هایی از بیانات ره‌بر انقلاب در دیدار با اعضای مجلس خبرگان:

یک مسئله هم مسئله‌ى فرهنگ است؛ که آقایان هم حالا معلوم شد که نگرانى دارید، بنده هم نگرانم. مسئله‌ى فرهنگ، مسئله‌ى مهمى است. اساس این ایستادگى، این حرکت و در نهایت ان‌شاءالله پیروزى، بر حفظ فرهنگ اسلامى و انقلابى است و تقویت جناح فرهنگى مؤمن، تقویت این نهالهایى که روییده است در عرصه‌ى فرهنگ؛ بحمدالله جوانهاى مؤمنِ خوبى داریم در عرصه‌ى فرهنگ و هنر؛ فعالیت کردند، کار کردند؛ حالا بعضى جوانند، بعضى دوره‌ى جوانى را هم گذرانده‌اند؛ ما عامل فرهنگى کم نداریم. ما حتماً در مسئله‌ى فرهنگ‌[باید توجه کنیم‌]، دولت محترم هم باید توجه کند، دیگران هم توجه کنند. بنده هم در این نگرانى با شما سهیم هستم و امیدوارم که مسئولین فرهنگى توجه داشته باشند که چه میکنند. با مسائل فرهنگى شوخى نمیشود کرد، بى‌ملاحظگى نمیشود کرد؛ اگر چنانچه یک رخنه‌ى فرهنگى به‌وجود آمد، مثل رخنه‌هاى اقتصادى نیست که بشود [آن را] جمع کرد، پول جمع کرد یا سبد کالا داد یا یارانه‌ى نقدى داد؛ این‌جورى نیست، به این آسانى دیگر قابل ترمیم نخواهد بود، مشکلات زیادى دارد. و واقعاً باید قدر جوانان مؤمن و انقلابى را همه بدانند، همه؛ این جوانان مؤمن و انقلابى‌اند که روز خطر سینه سپر میکنند، هشت سال جنگ تحمیلى میروند توى میدان؛ اینها هستند. افرادى که نسبت به این جوانها با چشم بدبینى نگاه میکنند یا مردم را بدبین میکنند، خدمت نمیکنند به کشور؛ به استقلال کشور، به پیشرفت کشور، به انقلاب اسلامى خدمت نمیکنند. این جوانها را باید حفظ کرد، باید از اینها قدردانى کرد، امروز هم بحمدالله کم نیستند و زیادند. [نباید] با عناوین گوناگونى بخواهیم این جوانهاى مؤمن را طَرد کنیم و منزوى کنیم؛ که البته منزوى هم نمیشوند؛ آن جوانهاى مؤمنِ پرانگیزه، با این حرفها منزوى نمیشوند اینها؛ لکن خب، ما باید قدر اینها را بدانیم.

دو رساله آموزشی با استفتائات جدید رهبر انقلاب

 دو جلد از مجموعه‌ رساله‌‌های آموزشی مطابق با فتاوای رهبر معظّم انقلاب از سوی انتشارات فقه روز منتشر شد.

به گزارش خبرآنلاین، جلد اول و دوم از مجموعه‌ «رساله‌ آموزشی» شامل احکام عبادات و معاملات مطابق با فتاوای حضرت آیت الله خامنه‌ای منتشر شد.  در جلد اول احکام عبادات در قالب 77 درس، شامل احکام تقلید، طهارت، نماز، روزه، خمس، انفال، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر و در جلد دوّم احکام معاملات در قالب 82 درس، شامل احکام معاملات جایز و حرام ارائه شده است.

در توضیح ناشر برای جلد اول از مجموعه‌ «رساله‌ آموزشی» آمده است: این کتاب حاوی احکام عبادات مطابق با فتاوای رهبر انقلاب و بنا به درخواست‌های مکرر از سوی علما، فضلا و مقلّدین، به طبع رسیده و در اختیار عموم قرار گرفته است. در این مجموعه‌ آموزشی، علاوه بر موارد موجود در رساله‌ «اجوبة الاستفتائات» استفتائات جدید نیز اضافه شده و در دروس مربوط به احکام معاملات (جلد دوم) از جزوه‌های دروس خارج فقه معظّمٌ‌له نیز بهره گرفته شد تا بر غنای آموزشی این مجموعه،‌ بر طبق اسلوب و بیان معظّم‌ٌله افزوده گردد. در جلد اوّل، این مجموعه احکام عبادات در قالب 77 درس شامل احکام تقلید، طهارات، نماز، روزه، خمس، انفال، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر ارایه شده است. همچنین در جلد دوم این مجموعه احکام معاملات در قالب 82 درس شامل احکام معاملات جایز و حرام ارایه شده است. تدوین دروس مزبور به نحوی انجام گرفته است که نفع آن عام و بهره‌گیری از آن برای همگان آسان باشد.

کتاب روش تحلیل سیاسی

از ویژگی‌های کتاب این است که علاوه‌بر ویژگی‌های مهارتی، کاربرد آن در سخنان رهبر انقلاب به صورت مصداقی نشان داده شده است. کتاب دستینه‌ای راه‌گشا برای جوانان دانشجو و فعالان سیاسی است و این‌قدر کاربردی هست که می‌شود از روی دسته‌بندی آن، تحلیل‌های سیاسی رایج و مرسوم را نقد کرد.

 

 

کتاب «روش تحلیل سیاسی» مجموعه بیانات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای(مدظله العالی) رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره‌ی مهارت‌ها و فنون تحلیل سیاسی توسط موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی(دفتر حفظ و نشر آثار ایشان) منتشر شد.
این کتاب تلاشی است مبتنی بر منظومه‌ی فکری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با هدف ارائه‌ی روشی منسجم و منطقی برای تحلیل مسائل و پدیده‌ها در چهارچوب تحلیلی انقلاب اسلامی.
این مجموعه در قالب یک کتاب کار و در دو گفتار و دو ضمیمه تنظیم شده است.فصل نخست به مقدمات و پیش نیازهای ضروری جهت کسب آمادگی های لازم برای تحلیل سیاسی پرداخته است و فصل دوم در دو بخش ایجابی و سلبی، گام‌ها و بایسته های یک تحلیل سیاسی خوب و متقن را مشخص ساخته است.
همچنین در پایان کتاب دو نمونه از تحلیل‌های رهبر انقلاب اسلامی از دو موضوع «‌مذاکره با آمریکا» و «نگاه تحلیلی کلان به انقلاب اسلامی» به منظور تمرین خوانندگان و تطبیق نکات روشی مذکور در متن کتاب با تحلیل‌های صورت گرفته توسط رهبر انقلاب ارائه شده است.

اکران عمومی جشنواره عمار اهواز

اکران در شهرستان اهواز:

28 الی 30 دیماه ساعت 18

مکان سینما هلال اهواز

 

  

 

 

افتاحیه اکران های جشنواره مردمی فیلم عمار در حسینیه سردار شهید موسی اسکندری باحضور خانواده های شهید و خبرنگاران برگزار گردید.

دراین مراسم دبیر استانی جشنواره مردمی فیلم عمار با اعلام اینکه جشنواره فیلم عمار خلاء بین بچه های حزب اللهی را پرنموده است از شناسایی سه ظرفیت مهم در این امر خبرداد.

1-هنرمندان ایثارگر که دردوران دفاع مقدس با یک دست سلاح و دست دیگر دوربین به مجاهدت میپرداختند و هم اینک نیز با تمام وجود برای این جشنواره خدمت میکنند.

2-هنرمندان جوانی که با اشتیاق زیادی بدنبال دیده شدن و تولید آثار فاخر هستند که واقعا یک سر این اکران ها هستند

3- مخاطبانی که بدنبال دیدن فیلم های محتوایی هستند. در این زمینه میتوان به خاطره ای از سال گذشته اشاره کرد که در روز اول اکران در سینما بهمن و با وجود بارندگی و برق رفتگی علاقه مندان با حضور و انتظارکشیدن پای ثابت برنامه بودن.

در ادامه مراسم از خانواده مفقودلاثر تقیانی یکی از مجاهدین گروه چهل شاهد تقدیر بعمل آمد.